2025年6月15日 / 最終更新日時 : 2025年6月15日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 倭国、倭人の「倭」とは何か はじめに 「倭」が歴史上で最初に現れたのは、中国の漢書・地理史でBC１世紀のことであった。倭国であった。さらに、後漢書のAD５７年、倭国が遣使したとある。このときに印綬を授けられている。これが江戸時代に博多湾の志賀島で […]
2025年6月14日 / 最終更新日時 : 2025年6月14日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 『隋書』倭国伝への一考察（下） ― 「対等外交」否定の論理２ ― ７ 「不悦」「無礼」についての解釈—-「対等外交」の意味 （１）仏教的「対等」について 「天子対天子」の天子が仏教的な意味だとすれば、菩薩天子という仏教者である煬帝は倭の国書を不快に感じることも、無礼だと怒ることもな […]
2025年6月14日 / 最終更新日時 : 2025年6月14日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 『隋書』倭国伝への一考察（中） ― 「対等外交」否定の論理１ ― 第二節 「対等外交」についての現在の研究動向 はじめに 教科書からなぜ「対等外交」が消えつつあるのかを追跡する私のテーマにふさわしい研究がある。この話題において中心的役割を担うのが河上麻由子氏である。氏が中心になる […]
2025年6月14日 / 最終更新日時 : 2025年6月14日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 『隋書』倭国伝への一考察（上） ― 「対等外交」 は教科書から消えるのか ― 『隋書』倭国伝、大業三年条の次の文章はあまりにも有名だ。 大業三年 其王多利思比孤遣使朝貢 使者曰 海西菩薩天子重興仏法 故遣朝拝 兼沙問数十人来学仏法 其国書曰 日出處天子致書日没處天子無恙云々 帝覧之不悦 謂 […]
2025年1月13日 / 最終更新日時 : 2025年1月13日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 「唐書類の読み方」 その三 ｰｰｰ 日本国伝（『旧唐書』）と日本伝（『新唐書』）、どちらをより信じられるのか — 多元の会会報に掲載された小島芳夫氏の論考について はじめに 通説で、あるいは教科書の類で唐書関係の内容に触れるものを私はほ […]
2025年1月2日 / 最終更新日時 : 2025年1月2日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 日本国伝（『旧唐書』）と日本伝（『新唐書』） どちらをより信じられるのか 「唐書類の読み方」その三 「多元の会」会報No.182 ： 小島芳夫氏の論考について はじめに 通説で、あるいは教科書の類で唐書関係の内容に触れるものを私はほとんど見ない。中国における他の時代の史書類に比べて唐書関係の検討はまれにしかなされていな […]
2024年11月20日 / 最終更新日時 : 2024年11月20日 kuniedahiroshi 環境 記憶にとどめるべき台風 ２０２４．１１．２１ 台風とは熱帯低気圧が発達し、風速１７．２ｍ/秒を越えたものと言われてきた。ところが、２０１６年８月に発生した台風１０号、そして２０１７年の台風５号は温帯低気圧が発達し、台風に変わった。どういうこと […]
2024年11月20日 / 最終更新日時 : 2024年11月20日 kuniedahiroshi 環境 地球の温暖化について 金星、水星、そして火星 金星と水星の違い、さらに金星と火星の違い ２０２４．１１．２０ 田近英一氏は『地球環境46億年の大変動史』（p.18～）において、およそ次のように主張する。「太陽からの距離が水星より遠い金星の方が表面の温度が高い。こ […]
2024年11月13日 / 最終更新日時 : 2025年1月2日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 「大作冢」考 古代史コラム １ ÅI との議論を楽しんだのだが ２０２４．１１．１２ ÅIの一種らしいが、「Chat GPT」の存在を知って試してみた。「古田武彦氏をご存知ですか？」と何回か問いかけると、要領よく氏の説をまとめたり、ときには著作の紹 […]
2024年11月13日 / 最終更新日時 : 2024年11月14日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑 倭国と日本国 『旧・新唐書』、『唐会要』、『三国史記』〈新羅本紀〉から 古田古代史研究セミナー ２０２４．１１．９～１０ 一般講演の原稿 はじめに 私は今回与えられた講演の題名、「倭国から日本国へ」を避けて、「倭国と日本国」とい […]