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常識への懐疑ー歴史・環境など

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2026年4月27日 / 最終更新日時 : 2026年4月27日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑

「二倍年暦」説は成り立つのか

第一節 「春耕秋収」と二倍年暦  はじめに 古田武彦氏の『邪馬台国はなかった』、『失われた九州王朝』をはじめとして氏によって度々論じられてきた二倍年暦。私は、『日本書紀』には二倍年暦が使用されていないということについて本 […]

2026年4月27日 / 最終更新日時 : 2026年4月27日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑

大野東人と多賀城  『続日本紀』と「多賀城碑」から

はじめに 多賀城と大野朝臣東人に関する史料については、私が不案内で関与できない考古学的なものを除けば、頼れるのは『続日本紀』と「多賀城碑」だけである。史料に制約があるが、『続日本紀』に記載されたことを軸にして、これと「多 […]

2026年4月27日 / 最終更新日時 : 2026年4月27日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑

「夷狄」考 

–『論語』と『史記』より―   はじめに 『論語』を改めて読んでしばらく考え込んだ。異民族・異文化の民を表す「夷狄戎蛮」などの解説の多くに違和感を覚えたからだ。『論語』には「夷狄」が二か所、「九夷」と「蛮貊之 […]

2026年4月1日 / 最終更新日時 : 2026年4月27日 kuniedahiroshi 古代史への懐疑

古代史コラム No.6  『翰苑』 あれこれ 

第1項 はじめに  『翰苑』の不可思議   『翰苑』を知ったのは、次の第2項でも述べるように古田武彦氏の『邪馬一国の道標』を読むことによってである。 『翰苑』は張楚金によって書かれたもので、その最後に彼が孔子の夢を見たこ […]

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 神功皇后紀に隠された西暦年

2025年11月24日

古代史雑感  『続日本紀』と「多賀城碑」 

2025年11月24日

前方後円墳とヤマト朝廷の支配 — 偶然の奥州市 —

2025年9月14日

「夷狄」考 –『論語』と『史記』より―

2025年9月14日

倭国の遣使先とその遣使姿勢

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『隋書』倭国伝への一考察(上) ― 「対等外交」 は教科書から消えるのか ― 

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